Izaijeva knjiga

Lahko branje iz železne dobe
Biblija
Ikona bible.svg
Gabbin z Bogom
Analiza
Woo
Številke

The Izaijeva knjiga sledi Judje od svojih grešen , malikovalski življenje v Judi, v njihovo kazen Babilonski ujetništvo in po božji osvoboditvi spet domov.


Vsebina

Kir Mesija?

'Maziljeni', kot se uporablja v Izaija 45: 1 je prevedeno v Hebrejščina kot ' mesija 'in v grščino kot' Kristus '. Čeprav so kristjani glede tega ponavadi tiho, se zdi, da odlomek trdi, da je perzijski kralj Kir Veliki je mesija; beseda 'pomazanec' se uporablja pri več judovskih ali izraelskih figurah, toda Cyrus je edini tujec, ki se tako imenuje. Zdi se, da nekateri obrobni kristjani prerokbe o Cyru povezujejo z drugim voditeljem, ki je obseden s tem, da stvari naredi super Donald Trump .

Deviško rojstvo?

Oglejte si glavni članek o tej temi: Deviško rojstvo

Izaija 7:14 vsebuje neslavno izpodbijani verz 'Zato vam bo Gospod sam dal to znamenje: עלמה bo rodil otroka in rodil sina ter mu dal ime Emanuel.' Do danes je vprašanje, ali biblijski izraz'almahzgoraj se nanaša na 'mlado žensko' ali 'dekle', kot je v sodobni hebrejščini, ali na 'devico' (pravilnoTako jev hebrejščini) ostaja sporno vprašanje v Svetopisemski prevodi .


Avtorstvo

2 preroka - 1 knjiga!

Obstajajo argumenti da je več kot en avtor sestavil knjigo Izaija .

Kdo so bili avtorji?

Prvi Izaija, ki je verjetno napisal knjige 1–39, je bil dvorjan in svetovalec na dvoru judovskega kralja Ezekije in več njegovih predhodnikov.

Drugi Izaija, ki prevzame oblast po 39. poglavju, piše o morebitni obnovi padlih Izraelec naroda in se dejansko ne identificira.



Razlogi za več avtorjev

Razlogov za tak sklep je več:


  • Sprememba vsebine: Knjige 1-39 v središču dogodkov 700-601 pr. obsežno se ukvarja s posledicami Judine vpletenosti v številne vojne in zavezništva na tem območju ter napovedmi judovske Mesija priti. Poglavja 1-12 v glavnem prerokba proti Izrael (ne Juda, njihova matična država). Poglavja 13–23 v glavnem prerokbe proti tujim narodom. Poglavja 24–27 opisujejo presojo končnega časa in so bila morda dodana v letih 500–401 pr. Poglavja 28–35 v glavnem prerokba o Judi, Izraelu, Egiptu in Edomu. Poglavja 36–39 so ena zgodba. Po 39. knjigi postane prevladujoča tema vrnitev iz babilonskega ujetništva (587 pr. N. Št.) In omenjeni so tudi drugi zgodovinski dogodki tistega časa; na primer, Cyrus je poimenovan v Izaija 44:28 . Končno knjige 55–66, namesto da bi se osredotočale na to, da se ljudje vrnejoingdomov, se osredotočite na vrnitev ljudiizddomov in obnovo zdrobljenega Juda.
  • Sprememba Boga: Izaija pred knjigo 40 opisuje Božjo jezo in prihajajočo maščevanje (nakazuje stališče pred izgnanstvom), po njem pa opis prihajajoče božje usmiljenosti in odpuščanja (stališče po izgnanstvu).
  • Izaijevo ime: Po 39. knjigi se Izaijevo ime ne pojavlja več, kar nakazuje drugega avtorja.

Morda nikoliresničnovemo, kajti najnovejši Izaijev prepis sega približno v 125 pr. n. št., približno 475–575 let po tem, ko je Izaija živel, zato je nemogoče ugotoviti, ali so obstajali kasnejši dodatki ali je bil Izaija vedno en dokument.

Kljub temu je konsenz več avtorjev. Od najditeljev zvitka z Mrtvega morja:


Sodobna štipendija meni, da je Izaijeva knjiga antologija, katere dve glavni sestavi sta sama Izaijeva knjiga (poglavja 1-39, z nekaterimi izjemami), ki vsebuje besede samega preroka Izaije, ki izvirajo iz časa Prvi tempelj, okoli 700 pr. N. Št., In drugi Izaija (5. Mojzesova, poglavja 40–66), ki vsebuje besede anonimnega preroka, ki je živel kakih petdeset let pozneje, približno v času babilonskega izgnanstva in obnove tempelj v perzijskem obdobju. Ko je bil naš Isaijev zvitek kopiran (zadnja tretjina drugega stoletja pred našim štetjem), je knjiga že veljala za eno samo sestavo.

Podobnega stališča je tudi Katoliška cerkev , ki navaja, da so ga sestavili kasnejši 'Izaijevi učenci'.

Oddelki

Skoraj vsi sodobni učenjaki se strinjajo, da je bil Izaija napisan v treh odsekih, čeprav ga nekateri razdelijo na štiri.

Trije oddelki:


  1. Poglavja 01-39:1. IzaijaaliPra-Izaija. Spisal Izaija, 700–601 pr. Izaija je imel učence, ki so po njegovi smrti opravljali njegovo preroško službo.
  2. Poglavja 40-55:2 IzaijaaliDeutero-Isaiah. Napisal eden ali več Izaijevih privržencev, 600–501 pr. N. Št. (Verjetno 537 pr. N. Št.), Med babilonskim izgnanstvom.
  3. Poglavja 56–66:3 IzaijaaliTrito-Izaija. Napisal eden ali več Izaijevih privržencev, 500–401 pr. Lahko se ali ne bo jasno ločil od 2. Izaije.

Štirje oddelki:

  1. Poglavja 01-23, 28-34 in 36-39:1. IzaijaaliPra-Izaija. Spisal Izaija, 700–601 pr.
  2. Poglavja 24-27:Izaija Apokalipsa. Napisal nekdo dolgo po babilonskem izgnanstvu, 500–401 pr. N. Št., In zadnji avtor.
  3. Poglavji 35 in 40-55:2 IzaijaaliDeutero-Isaiah. Napisal eden ali več Izaijevih privržencev, 600–501 pr. N. Št. (Verjetno 537 pr. N. Št.), Med babilonskim izgnanstvom.
  4. Poglavja 56–66:3 IzaijaaliTrito-Izaija. Napisal eden ali več Izaijevih privržencev, 500–401 pr. N. Št., Kmalu po babilonskem izgnanstvu.

Pomen

Kljub temu širokemu znanstvenemu soglasju mnogi Svetopisemski literalisti še vedno trdijo, da je Izaija 45 to napovedal Cyrus bo osvojil Babilon , 150 let pred dogodkom. Izaija 45 je bil verjetno napisan blizu ali po letu 537 pr. N. Št., Ravno v času Cyrusove osvajalske pobude, ki je napovedovalazelošibka.

Dejstvo, da je bil Cyrus omenjen po imenu, se običajno navede kot nadaljnji dokaz. Kako bi lahko ljudje 150 let prej vedeli, da se bo rodil kralj po imenu Cyrus in jih rešil? Odgovor je spet, da onini; poznali so ga po imenu, ker so pisali v času, ko je onobstajala.

Nenavadno je, da imajo kristjani prednost manj preprosta rešitev čudežev nad enostavnejšim in navadnejšim literarne sinteze, kot da bi biblijska 'natančnost' bi lahko nekako okrepili njihovo vero.

Kjer bi lahko kristjani skočili na 'čudežno' preroška razlaga za ujemanje med 'prerokbo' in resničnimi zgodovinskimi dejstvi, normalno zgodovinarji glej isto tekmo in skleni, da več verjetno razlaga je, da je 'Izaija' pisal s pogledom nazaj,še posebejglede na to, da dejansko nimamo zapisov o Izaijevi knjigi pred temi dogodki.

Drugi verski pogledi

The Talmud navaja, da je Izaijevo knjigo napisal 'kralj Ezehaja in njegovi spremljevalci'.

Medbesedilnost Markanovega besedila in Izaija

Intertekstualnost Markanovega besedila in Izaije so prepoznali številni učenjaki. Nekatera Izaijeva poglavja, omenjena v Markov evangelij so:

Odsek :Interpretacija avtorja Markana

  • 01: Bog sodi
  • 05: Božji opomin in kazen
  • 06: Bog kaznuje
  • 11: Službenik osebnega dokumenta
  • 13: Božji opomin in kazen
  • 14.
  • 19.
  • 29.
  • 40: Bog sodi
  • 42
  • 43: ID rešitelj
  • 49: Jezusova prerokba
  • 50: Trpeči služabnik
  • 53: Trpeči služabnik
  • 56: Trpeči služabnik
  • 64: Bog kaznuje
  • 65: Nevednost rešiteljeve identitete
  • 66: Božja kazen razložena

V Izaiji 49: 6 piše: »Lahko si moje odrešenje do konca zemlje '. Besede 'moja rešitev' bi avtor Markan verjetno uporabil kot medbesedilno prerokbo, ki napoveduje Jezusa ( ime pomeni GOSPODOVO odrešitev ). Vendar nekateri učenjaki menijo, da ime 'Jezus' lahko izhaja iz imena 'Izaija' ali 'Jozue' (po grškem 70 ) ali celo 'Jason' - bog in junak v helenistični grški kulturi.

Izaija in človekove pravice

V Izaijevi knjigi imamo veliko povedati socialna pravičnost ; tovrstne občutke mnogi zanemarjajo konzervativni Kristjani , ki se ponavadi osredotočajo na izključujoče dele Biblije. Na primer Izaija 58: 6–10 daje naslednjo pesem kot božje navodilo:

6 'Ali nisem to post, ki sem si ga izbral: / da odpustim verige krivice / in razvežem vrvi jarma, / da zatirane osvobodim / in prekinem vsak jarem?

7 Ali ne bi delili hrane lačnim / in revnemu potepuhu zagotovili zatočišče - / ko vidite golega, ga oblekli in / in se ne bi odvrnili od svojega mesa in krvi?

8 Tedaj se bo tvoja svetloba razbuhala kakor zarja, / in hitro se bo pojavilo tvoje ozdravljenje; / tedaj bo vaša pravičnost [a] šla pred vami, / in slava GOSPODOVA bo vaša straža.

9 Potem boš poklical in GOSPOD se bo oglasil; / vzkliknil boš na pomoč, on pa bo rekel: Tukaj sem. / 'Če odstraniš jarem zatiranja, / s kazalcem in zlonamernim govorom,

10 in če se preživite za lačne / in zadovoljite potrebe zatiranih, / potem se bo vaša luč dvignila v temi, / in vaša noč bo postala kot opoldne.

Trivia

Izaija je opisana v knjigi 2 kralji . (Poglavja 15-16 so prepisana iz Jeremije 48, poglavja 36-39 pa iz 2. kraljev 18: 13-20: 19 .Ali pa je lahko obratno?)

Osemdeseta krščanska težka kovina pasu Stryper, ki ga pogosto omenjajo Izaija 53: 5 na platnicah njihovih albumov.

Besedilo Handellovega Mesije je vzeto iz Izaije in je ne glede na vaše versko prepričanje prijeten del skladbe.