• Glavni
  • Novice
  • V Izraelu Judje združuje domovina, vendar so razdeljeni v zelo različne skupine

V Izraelu Judje združuje domovina, vendar so razdeljeni v zelo različne skupine

Le malo skupnosti, tudi majhnih, je kulturno ali socialno monolitnih. To velja za izraelske Jude: v Izraelu živi le približno 6 milijonov Judov, vendar obstajajo pomembni verski, družbeni in politični prepadi, ki ločujejo Jude znotraj meja tega majhnega naroda.

Razčlenitev Judov v IzraeluNova raziskava raziskovalnega centra Pew ugotavlja, da se skoraj vsi izraelski Judje identificirajo z eno od štirih podskupin: Haredi (ultrapravoslavni), Dati (verski), Masorti (tradicionalni) in Hiloni (sekularni) . Poleg razlik v verskih prepričanjih in praksah te skupine naseljujejo večinoma različne družbene svetove, za katere je značilen njihov življenjski slog in politika. Sledi kratek profil vsake od teh štirih glavnih verskih skupin, ki temelji na načinih, kako se izraelski Judje v novi raziskavi opisujejo:

Haredimso najbolj verna skupina v Izraelu, saj jih 96% meni, da je vera zelo pomembna v njihovem življenju, v primerjavi s 30% vseh izraelskih Judov. Beseda 'Haredi' se dobesedno prevede v 'trepetanje' ali 'strah pred Bogom' in večina Haredimov živi svoje življenje osamljeno od ostale družbe. Imajo malo tesnih prijateljev zunaj lastne skupine in na splošno nasprotujejo medsebojnim porokam z drugimi judovskimi podskupinami. Haredim se ponavadi oblači bolj konzervativno, pogosto vključuje velike črne kipe in moške klobuke shtreimel ali fedora ter lasulje ali druge pokrivala za ženske. Moški Haredi imajo veliko večjo verjetnost, da obiskujejo verske izobraževalne ustanove (ješive), ki jih tradicionalno izvzemajo iz obveznih vojaških zahtev, s katerimi se srečujejo drugi izraelski državljani - nekaj, kar je bilo nedavno tema polemike v izraelski politiki. Popolnoma 83% Haredima podpira ohranitev teh izjem, vendar se strinja manj kot polovica vseh drugih judovskih podskupin. Haredim je glede izraelske države na nek način bolj dvojasen kot drugi Judje, ker nekateri že dolgo menijo, da pred prihodom Mesija ne bi smelo biti vzpostavitve formalne judovske države. Na primer, Haredimi se veliko manj verjetno kot drugi izraelski Judje opredelijo za cioniste.

Datumso skoraj tako versko pobožni kot Haredimi. Približno devet od desetih anketirancev iz obeh skupin pravi, da so popolnoma prepričani v svoje vero v Boga, skoraj vsi anketirani iz obeh skupin pa pravijo, da v soboto v soboto ne potujejo z avtom, vlakom ali avtobusom, v skladu z judovsko zakonodajo . Vendar so Datiim - včasih opisani kot moderni pravoslavni Judje - veliko bolj integrirani v sodobno judovsko družbo. Na primer, Datiim bolj verjetno kot Haredim reče, da ceni uspeh v karieri in svetovna potovanja. In Dati moški imajo veliko večjo verjetnost, da bodo služili v izraelski vojski kot moški Haredi. Državljani Datija so ponavadi dejavni tudi v izraelski politiki. Večina med Datiimi se opisuje kot del politične desnice in v celoti 71% se strinja, da je treba Arabce pregnati ali premestiti iz Izraela, kar je bistveno več kot katera koli druga judovska skupina. Prav tako bolj verjetno kot tisti iz ostalih treh skupin pravijo, da gradnja judovskih naselij na Zahodnem bregu pomaga izraelski varnosti.

Masortimso najbolj raznolike od štirih judovskih skupin. Obsegajo veliko sredino med obema pravoslavnima skupinama in posvetnimi Judi. Približno polovica (51%) meni, da je religija v njihovem življenju nekoliko pomembna, v nasprotju z zelo pomembno (32%) ali pa ne preveč / sploh ni pomembna (16%). Medtem ko imajo tri druge judovske skupine pogosto takšna ali drugačna mnenja o številnih vprašanjih, povezanih z religijo in javnim življenjem, so Masortim na splošno veliko bolj razdeljeni. Na primer, medtem ko močne večine Haredima in Datiima podpirajo zaustavitev javnega prevoza med soboto in več kot devet od desetih hilonimskih Judov temu nasprotuje, so vprašani Masortija glede tega razdeljeni (44% je naklonjenih, 52% pa proti). Masortim ima tudi verjetneje, da ima judovske prijatelje zunaj svoje skupine kot ostali trije, ki se večinoma družijo s člani svoje skupnosti. Glede na raziskave, opravljene skozi čas, se lahko Masortim nekoliko zmanjšuje kot odstotek izraelskih Judov.

Hilonim, ki so ponavadi sekularni, so daleč največja judovska skupina v Izraelu, ki predstavlja približno polovico izraelskih Judov. Le 18% je popolnoma prepričanih v svojo vero v Boga, 40% pa jih sploh ne verjame. Hilonim močno podpira ločevanje religije od javnega življenja v Izraelu. Na primer, v veliki večini nasprotujejo ustavljanju javnega prevoza med soboto. Hilonim je edina judovska skupina v Izraelu, med katero večina (59%) pravi, da je njihova izraelska identiteta pred judovsko identiteto. Hkrati pa ogromne delnice Hilonima pravijo, da so ponosne na to, da so Judje, in menijo, da je judovska država nujna za preživetje judovskega ljudstva. Velika večina Hilonimov pravi, da sodelujejo v judovskih obredih, vendar mednje spadajo dogodki, ki bi jih lahko razumeli bolj kot kulturne kot verske, na primer prižiganje sveč Hanuke ali udeležbo na velikonočnem sederju. Ta stališča odražajo dejstvo, da 83% Hilonimov vidi Judje kot stvar prednikov in kulture in ne kot vprašanje vere. Hilonim tudi v veliki večini pravi, da so vsi ali večina njihovih bližnjih prijateljev podobni njim (posvetni), prav tako pa je verjetno, da se bodo poročili v svoji skupini.